是京大文博学院和jx省文研所联合考古发掘，包括洪州窑博物馆也是在两家的联合指导下成立的，所以既便到现在，京大依旧是洪州窑遗址的联合保护单位……”

“你们学校挺牛的嘛？”

“简直废话！”

“那这东西呢？”

“等回京的时候带回去就行，吴教授已经让学校走流程了，算是我捐给京大……”

“你是京大的学生，捐给学校顶多也就发个奖状，等于连奖金都省了？”

雷明真拧着眉头，“总要开发个课题什么的吧？”

“你当课题是大白菜，想开发就能开发？洪州窑早被研究透了……”

“那你忙活了个嘚儿……”

“你懂个毛？”

斗了几句嘴，又打给陈静姝，让她派人在南昌买件囊匣（装运文物的特殊箱具）送过来。

也就刚挂完电话，雷明真又催他，让李定安带他们去找苗巫。

问了好几次，付妍都说那几件东西她不会卖，给多少钱都不卖。然后雷明真就心心念念，天天挂在嘴边，让李定安无论如何都要给他淘一两件。

李定安也想看看，付妍所说的“类似的物件好像挺多”的苗巫，是从哪里弄到的那么多道家的东西的。

说去就去，给段牧和付妍打了电话，四个人出了酒店，直奔刘家井。

丰城多井，所以古代的街与坊大多以“井”命名。民国时期整个城区大概有两百多，建国后陆续更名，又因为城市扩建而填掉了大部分。

如今留下的不多，最有名的就是“丰邑七井”，依旧保留着原生原味的古井和建筑，也是丰城市的城市名片，其中刘家井为最。

店铺很多，游客亦不少，绿树掩映之间，古宅林立，斗拱交错。

灰墙斑驳，如岁月刻画的年轮。古巷幽深，青石铺就的小道仿佛巨莽，蜿蜒不知去向。

简朴而又热闹，悠久而又亲切。

“咕嘟……咕嘟……”

猪血不停的翻滚，汤已煮成了暗红色。爪篱擦着锅底，捞出了满满的一篓。丢一把葱花，撒一勺辣椒，红色相间，垂涎欲滴。

又是“刺啦”一声，鲜嫩的滑川刚出笼，一勺热油泼下去，香味当即就窜进了鼻子里。

李定安浅尝辄止，雷明真却吃的摇头晃脑，赞不绝口。四个人徜佯在深巷中，领略着江南特有的古意和风情。

走了没多久，付妍指着一间门脸：“李老师，就是这！”

就开在街边，青石台阶，红漆木门，进门的位置立着一块屏风，上面刻着一只巨大的鬼脸：青面獠牙，怒目狂突，恐怖阴森的气息扑面而来。

苗族的宗教文化很有特点，主张“人人可以通天，家家可以为巫”，所以流派既多又杂。光是信仰的各种各样的“堂鬼”就有两百多位。

李定安认不出这是两百多位中的哪一位，但至少知道这里确实住着一位苗巫。

“苗巫的禁忌很多，你进去之后少说话，别口无遮拦！”

“放心！”雷明真嗤之以鼻，“我又不是没经历过？”

李定安点头：知道就好，省得挨打。

别不信，雷明真挨过……

交待了几句，几个人进了门，绕过屏风，霍然开朗。

地方不小，足有两百多个平方，中间空的很大，立着一座方台。四边有柜台和木架，里面摆满了物件：钹、锣、鼓、铃、喇叭，以及尺、令、卦、印……形形色色，五花八门，不一而足。

墙上还挂着许多：花衣、长袍、刺锈，以及各种各样的面具和银饰……

雷明真无比好奇：“这是什么地方，戏班子？”

神的戏班子，亏你还敢说去过龙虎山求过符？

“这是法堂，又叫巫观！”

也就是苗巫做法事的地方，不论是锣、鼓等乐器还是尺、令，以及长袍花衣面具等等，全是法器。

再看方台四周：青石的地板都已经磨的反光，意味着经常开坛，围观的人也非常多。

看来确实像付妍说的：这位苗巫威信很高，信众也很多。

传承有多全不好说，但应该很纯粹。

“爸，好像有人进来了？”

“那你还不出去看一看？”

“累！”

“我就不累？混帐东西，也不说让老子歇一歇……”

里间传来说话的声音，随着一阵零乱的脚步，从侧门出来两