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第四十九章,风景

橘井司喜欢风景照,更喜欢把风景照画成画。

“在我看来,风景不仅仅指是山川河流,城市本身也是风景。”走在回家的路上,橘井司举起刚买的数码相机,对准路边的高楼。

“绘画是美学的延伸,建筑学也同样是美学的一部分。”

钢铁森林让人觉得冷漠,可是钢铁森林又何尝不让人感到温暖。

至少钢铁森林让人们获得了比以往更美好的生活,在人类几千年的历史,过往任何时刻民众的生活没有是比现在更好的。

由数学、物理构成的科学虽充斥着冰冷的理性,但也为人们创造出不一样的温情。

橘井司认为科学比历史更具备温情。

科学告诉人们,一切都是在向前走的,而历史只告诉人们,历史是冷漠轮回的。

“凛花知道密斯这位建筑师吗?极少主义建筑的精神领袖。”橘井司眺望着眼前的高楼,感慨着。

玻璃幕墙组成的高楼在阳光的照耀下宛若一座巴别塔,从地面望去,楼身耸入清澈异常的晴空,光芒在玻璃的表面流动。

高楼为何不是风景,玻璃大楼明明是很绚丽的风景啊。

凛花微微摇头。

她没有看很多艺术美学相关的书籍,她常常看的都是绘画的基础书籍。

“大片的玻璃幕墙和裸露的内部构件构筑了严谨、理性、丰富、灵活多变的流动空间,正所谓少即是多,让空间流动起来。”

橘井司蹲下身子仰视对准高楼,轻轻地按下相机的拍摄按钮。

“在西方的历史上,巴比伦人建造了巴别塔,妄图建造让人人都足以进入天堂的高塔,

却被冷酷的上帝所摧毁。

可是现代人用科学制造的朗基努斯之枪宣判了傲慢的上帝死刑。

历史是不可能停滞不前的,因为美学在以一种无法阻挡的趋势席卷世界,而站在美学背后的正是理性的科学。”

科学的历史是美学的历史。

五千年前,埃及人凭空造出“贤者之石”的炼金传说。

三千年前,希腊人将之命名为“第五元素——哲学家之石”。

而在2000年开始拍摄的电影《哈利波特》中,“贤者之石”成为了魔法的造物。

至今,贤者之石已经成为幻想文学一个充斥着美学的概念。

美学有着很非理性的部分,但背后是科学技术的发展。

埃及人在创造“贤者之石”只是在创造神话,希腊人在创造“第五元素”时却在运用哲学概念去解释这一切,《哈利波特》时人们已经可以运用摄影技术拍摄电影。

“玻璃,古代是叫做水晶吧?”秋川凛花仿佛也被橘井司的真挚的眼神感染。

“确实很美啊,如果古代的人们也可以看到这样的玻璃高楼。

肯定会以为这是来自天堂的造物吧?毕竟,单单是在美学的概念来说,都是一种震撼性的表现。”

秋川凛花看着橘井司认真的表情,心情也变得安定。

人还是在遇到自己喜欢的事情时,才会放下内心的心事。

而画了十多年绘画的橘井司就算是在画画时也未曾表现出如此热爱的心态,大概是摄像对风景的表达方式确实比漫画更强大。

“橘井哥哥,你还有其他喜欢的建筑师吗?”

“当然有,但除了密斯,最喜欢的应该是白色派建筑王子理查德·迈耶。”

“我只认识格罗皮乌斯,现代设计之父。”

格罗皮乌斯身为德国人,在知道祖国的首都柏林战后被炸成一片废墟时,并不觉得太难过,甚至有点开心。

因为面对柏林重建后的工作,这位德国建筑师终于可以大展手脚。

他不仅带领了现代建筑的风潮,甚至还创办了现代设计的摇篮——包豪斯学院。

现代建筑派诞生时,主要有德国的格罗皮乌斯、密斯与法国的柯布西耶为代表欧洲先锋派,以及美国赖特代表的有机建筑派。

但前三者都是来自于包豪斯学院。

“我很喜欢一句话,让光线来做设计。”橘井司感受着阳光照在身上的温暖。

“现代建筑走向同质化,就是因为玻璃实在是太棒了,简直如同男生的风衣,少女的裤袜。

除了玻璃外,白色的建筑就是最具备空间感的。”

白色增强空间感,强调视觉影像,使建筑沉浸在光线中。

走在街道上

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