“想要恶作剧，就不要害怕承担结果。.天_禧^小~说!网′ ^追-最,新?章*节`”云伊和岚的话语在伊芙的脑中回响，可看着那眼睛几乎要拉丝的阮梅，伊芙还是怂了，后退一步，让阮梅抚摸她脸庞的手落空。

“为什么？不是说要给我奖励吗？”阮梅收回手，用她独特的淡漠声音缓缓说道，不带有太多情绪的话语竟意外地给了伊芙极大的压力。

“额，嗯，关于妾身，还是之后再说吧。”

“怎么？姐姐就这般戏弄妹妹的感情？”

若不是捕捉到了阮梅眼底的一丝戏谑，伊芙怕是真要下不来台。结果羊符咒却告诉她那一抹戏谑才是演技，是阮梅为了掩饰欲望为伊芙所做的台阶。

最终，伊芙还是没能赢过阮梅，即便能够看透一个人，她也做不到如同岚一样游刃有余。

阮梅对于人之情感的掌控已经炉火纯青，随便来个小处咳咳小灰毛都得被钓去打繁育令使。

顺着台阶而下，二人重新将目光凝聚在夫妻俩的尸体上。

无需多言，看穿阮梅心中欲望的伊芙，没有再一次开口，她已然知晓这位美人的心愿，自不必说便是复活眼前二人。

但在那之前，她必须让阮梅理解灵魂的概念。

越发了解生命的物质结构，阮梅便愈发对于灵魂的概念感觉淡薄，在她看来所谓“灵魂”不过是脑神经一闪而过的生物电流，是人类的臆想之物。

但无论是羊符咒的权能，还是忆庭对记忆的研究都能说明，灵魂绝非人类臆想之物。

只不过，就算直说，伊芙也不确定阮梅能够理解灵魂的概念。

人对于认知以外的事情抱有抵触情绪，这算是人的一种劣根性，但由其衍生而言来怀疑与行动，亦是科学进步的阶梯。

所以，仅仅只是片刻的犹豫过后，伊芙还是直白的为阮梅说明了她所认为的灵魂的概念。

意外的是，阮梅没有否定她的说辞，但也并未肯定灵魂的存在。

忒休斯之船的问题困扰学界多年，却困不住阮梅。虽说人的细胞七年轮换一次的说法不完全正确，但在命中注定的死亡到来之前，人类的细胞确实轮换过多次，可以说刚出生的婴儿与老年的耄耋，从细胞的层面来看并不能算作同一个人。

但是忒休斯之船不过是死物，而人是不断前进的活物。

即便用轮换淘汰掉的细胞构建出身躯，其身要么变作尸体，要么诞生全新的意志。

类似的问题也存在于克隆人之上，即便模样相同、记忆相同、能力相同，但本体与克隆人之间亦存在着本质的区别，即自我认同。

如果走路像鸭子、说话像鸭子、长得像鸭子、啄食也像鸭子，那它肯定就是一只鸭子。?纨, · ·鰰*占, ′哽?新`最\全,

鸭子定律，不过是人用以定义世界的说辞，无法说明本体与克隆人间的问题。

即便他人用鸭子定律将复制人认作本体，对于本人而言，复制人也绝对不会变成本体，自我、本质、根源的作用便是如此。

至于那之后的人际关系，复制人与本体的自我认同感则是另外的论题。

心之壁，那是庸人们曾提出的一个假设性的论点，即每个人的自我都被心之壁所隔绝，它正是造就人心隔阂的罪魁祸首。

由此延伸而出的动画、漫画题材数不胜数，由此为灵感，人类补完和新人类的概念被提出。而后，这些人被纳入同谐门下，失去了用以探索自我的机会，磨平棱角后的他们，成为了家族的一份。

现如今，对于同谐以外的人们而言，心之壁的存在是必要的，它是用以隔绝自我与他人的重要屏障。

而对于阮梅来说，心之壁的说法给了她新的灵感，随着伊芙的说辞，她逐渐意识到了灵魂的独一无二性。

以现如今银河的变量，一个灵魂诞生的概率等同于宇宙起点的概率，也就是无限接近于零。

而一个灵魂在消散之后再次汇聚成同一灵魂的概率

这一想法在出现后的片刻便占据了阮梅的内心，这代表着她此前所做的一切皆是无用功，即便掌握了生命的创造，她也不可能复活父母。无论复活后的