就采取了他为妹妹西园唯这个覆仇这个说法，可是如果是覆仇的话，针对织姬一个人就够了，其他的schisma成员基本上和西园唯都是受害者，为什么要向她们覆仇呢？

“这个，可能是想一举捣毁这个迫害她妹妹的组织吧。”

“从尸体的处理上也说不过去；你说过前面几具尸体的处理具有相同的特征——其中一点是没有多馀的伤痕；可是我看过织姬的尸体，这个完全违背了——身上全是伤痕，可以说体无完肤——真可怜，织姬生前肯定是遭到了一番虐待……”说到这里，加菜子的脸上露出了痛苦的神色。

“没错，这体现出了日下的覆仇动机——可是其他的尸体，给人的感觉却是依照神曲和《neanis之卵》的某种仪式化行为——日下当时是怎么想的，我不得而知，不过我觉得应该是陷入了一番狂热之中——最后，他的刀锋就指向了偶然遇到的，之前与他毫无交集的和菜了。”

“那照你这么说，葛城心的杀人行为，还有透子的行为，也都无法追究他们的动机了？这算什么事情？！”我有些擡高了声调。

“的确可以这么说——冬子，我那天跟你说过吧，杀人其实就像是一瞬间的过路魔上身——当你反应过来的时候，身边已经躺了一具尸体了，甚至更多。日下不是还没恢覆正常吗？即使他恢覆了，恐怕也不会说多少有价值的东西。因为他已经成为了一个旁观者，只不过在事后竭力地回想当时所发生的一切罢了。至于葛城心，我以后还会提到，在这里先说明一下——他根本就不存在常理上所谓的动机。”

“你这不就是直接忽略了犯罪的原因和过程，直接跳到结果了吗？”我还是不服气。“这不就直接把过失和故意混为一谈了吗？犯罪之所以被称之为犯罪，并非只是其行为本身不被社会所认同吧？犯罪背后的道德丶伦理因素也需要考虑吧？不然的话，酌情量刑的空间不就没有了吗？不，连社会秩序也无法维持了！” “过失是事故，但也有所谓的间接故意，不过这两者很难区分就是了——总之都跟直接故意不同，我们以后也会遇到。”加菜子罢了罢手，示意我别激动。

“另一方面，可以说我们每个人或多或少都有过犯罪的念头，甚至都策划过杀人行为，只不过在大部分情况下没办法实施罢了——一旦碰上了合适的时机，比如说冬子睡着了的时候；合适的地点，比如说旁人不在的保健室；而冬子的书包又刚好摆在了自己面前，于是过路魔上身了——透子把她的手伸了进去。

“这种情况下，难道要用法律去约束思想吗？那就跟《1984》的极权统治没什么两样了——每一扇通往天国的大门，最终都不过是通往奴役的道路罢了。从思想上看，几乎人人都有罪，我们几乎都是罪人。道德，信仰和思想这些东西，本身就应该独立于法律之外，法律可以约束的只有行为。”

听了加菜子的话，我不禁惊出一身冷汗——

没错——有多少次，我巴不得自己能够一枪抵在六识命的脑袋上，送他上西天；

不，那样太便宜他了——更残忍的死法，我都不止一次地幻想过；

假如真的像她说的那样——

六识命就在我的面前，我的手上又有一把上了膛的枪；房间的门被锁上了，时间是深夜；不可能被人看到，不可能被人发现……

那样的话——

我说不定真的会朝他开枪，为由记子报仇。

那样的话——

我也是被过路魔上身了吧。

“可是，加菜子——”冬子按捺不住，向她发问道：“真的就没有所谓的动机吗？透子这么做的理由，真的就没有吗？”

“硬要说的话，还真有。”加菜子点了点头。“为了得出一个合乎情理的解释，我们总要建立各种心理学的机制，借用各种听上去极其拗口的名词——还是那句话，一切权当参考好了，就连我刚才那套无法追究动机的