陈羽打算将王阳明的思想搬出来，让古代这位最后的一位圣人思想早诞生百年！

王阳明作为明代思想的集大成者，其思想体系与程朱理学存在显着差异，在核心观点上持反对态度，但也并非完全否定理学的所有内容。*k~a￠n^s_h^u^j`u~n·.?c^c\

王阳明对程朱理学的态度并非简单的“赞成”或“反对”，而是通过理论重构实现了儒学的范式：

他否定程朱理学“向外求理”的认知路径和“知先行后”的修养方法，认为其导致学问支离、脱离心性本真。

而主张“内圣外王”的核心追求，将程朱的“天理”转化为“良知”，使道德实践更注重内心自觉，而非外在规范。

陈羽认为王阳明的思想，能在后面的大明朝代脱颖而出，没道理在永乐一朝不行。

（圣贤教人，如医用药，皆因病立方，酌其虚实温凉、阴阳内外而时时加减之，要在去病，初无定说…………）

（…………）

耗时差不多一个半时辰，

陈羽赶在中午午时，即吃午饭之前，将策略完成。

作为后世九年义务教育的集大成者，对于写议论文这种事情，当然是手到擒来。

运用后世划时代论点，融入王阳明的思想，论证环环相扣。

若永乐帝不反对程朱理学，那么他有四成概率夺得高中；若永乐帝反对程朱理学，那么他有六成概率高中。

陈羽将毛笔放下，缓缓吐出了一口浊气。

甩了甩有些发酸的手腕，在将答卷从头到尾检查一遍，发现没什么纰漏之后，这才将考卷压在了桌子上。

不得不说，考完之后，陈羽感觉整个人都轻松了不少。

他本来打算提前交卷，中午吃饭之前回酒馆做顿大餐，好好犒劳一下自己。

可是写完之后，陈羽感觉若是现在回去，那么他只想睡觉，动也不想动。

也罢！

反正恩科伙食不错。

来都来了，吃完最后一顿午饭再走吧！

于是，

在一众考生还在奋笔疾书之际，陈羽已经慢悠悠的吃完了加餐饭，不疾不徐交卷，随后潇洒的转身就走，不带走一片云彩。

陈羽离开后的当天下午，随着一道‘考试结束’的钟声响起，各个考场的考官当即要求所有考生放下毛笔，停止答题。

不多时，一道道考生的身影从考场涌了出来。

古时候的恩科与后世考公务员一样，离场出来后，没有欢声笑语，只有步履匆匆。

这些考生考完之后，并不会在第一时间离开京师，而是会待到放榜的时候。

这期间对于大多数学子来说，是一个煎熬。

视线来到陈羽这里，

他考完后也没什么想要到处溜达放松的想法，直接宅在府邸。?g′o?u\g+o-u/k/s^./c′o-m/

每天悠哉悠哉的养养花，浇浇水。

后世因为是应试教育的原因，陈羽早早就经历了许多场考试，所以心态很是平稳。

该咋咋，不影响自己吃饭就行。

………………

考试完之后，学子闲下来了，审考官却忙碌起来。

永乐一朝的科举阅卷系统，各个方面已经相对完善。

首先糊名方面，将试卷姓名、籍贯处用纸条密封，避免阅卷官因人情关系偏袒。

而且因洪武时期的南北榜案件，使得朝廷意识到哪怕将姓名、籍贯用纸条密封，还是可以通过字迹认出出处.

于是在此基础上，又增加了誊录。

即专人将考生原卷用朱笔抄录，原卷封存，阅卷官仅批阅朱卷，防止通过笔迹辨认考生。

当然全部采用誊录不现实，而是每一个考场，都会随机抽取一定比例的考卷进行誊录。

在这样的双重保险下，使得永乐一朝的恩科阅卷，已经趋近于后世的电脑阅卷的公平。

当然，

审阅考卷不可能是一个考官，毕竟人往往都有着各自不同的思想与爱好，所以往往会两人共同联名批阅一份考卷。

两人打分相差过大，再交由更高一级的考官复查；

若两人打分相差不大，则取高分，也意味着高中！

………………

礼部。

阅卷现场。

“可笑至极，连经史子