老师的侧颜是那么明亮、那么的圣洁，偶然的一瞥，那个姑娘就进入了心里，赶也赶不走。

从那天开始，刘铭上课最常做的就是偷看那个在自己侧前方的姑娘的侧颜，特别是姑娘将滑下来的乌黑长发向上撩一下的动作多年后都曾入梦，偶尔姑娘看过来，赶紧收回目光，心脏如同擂鼓般跳动，是真的感觉脸好热。

一个北方农村来的普通穷小子，喜欢上了一个大城市的极漂亮的高干家庭家的女子。知道自己配不上对方，但就是喜欢。

不敢表白，接受不了失败的果，包括对方不接受自己的果，和接受了自己，自己给不了对方未来让对方失望的果。

只敢想着她，远望着她，关心着所有和她相关的消息。但从来不敢和人议论她。

她是自己所有听情歌、看小说时想象中的女主角。

莫名其妙的喜欢《特别的爱给特别的你》，喜欢听《走过咖啡屋》，激动的不要不要的。虽然从来没和她一起喝过咖啡。

刘铭做了西年的单恋者。

最后离开那个大城市的火车开动时，最希望看到的那个身影没有出现，他才真正明白自己真的不是主角，小说都是骗人的。

后来他几乎去过中国所有中大型城市，但那个他呆了西年的城市一次都没去过。

后来也一首在想，如果当年表白一下，会不会就不一样了。

多年后的同学聚会，看到她幽怨的眼神，感觉自己可能真错了。但己经没有改错的机会了。有的事，真的只有一次机会。

那句话说的特别好，青春就是你可以回头看，但不可以回头。

但如果可以回头了呢？

两人吃着聊着，刘铭努力学着葡萄牙语，露娜丰富着自己的中文词汇，两人来到了保定八景中“市阁凌霄”的大慈阁。

据史书记载是由蒙古将领张柔初建于宋金时代。清乾隆年间被焚后重建。坐北向南，前有门殿3间，重檐三层，东西有钟、鼓二楼对称而立，阁高31米，气势雄伟，据称数十里外可见。

昔人有“燕市珠楼树梢看，祗图金阁碧云端”之句。是保定著名的佛教圣地。

前世见惯了三山五岳、名山宝刹的刘铭，仍是兴致勃勃的带着美女好好逛了逛这地方名寺，真的是大有大的好，小有小的妙。普及了一下佛教常识，收获了笑脸几个，媚眼几双，兴矣哉。

出了大慈阁，开始往回走，选择步行去吃白运章包子。包子铺位于离大旗杆所在的总督署不远的马号附近。

马号是原首隶总督署驿站的一部分，在驿站失去作用后，就被改建成保定最早的商场。

“马号”在老保定人的泛指中是一组商场群落，包括天华市场、济善商场、两益商场、同益商场、西市场和第—楼，是老保定的商业中心区。狭义的马号指的就是济善商场，最多包括两益商场、同益商场和西市场。

在这里熙熙攘攘汇聚了各色人等，小贩的叫卖声、说书艺人的说书声、女艺人的唱曲声、行人的欢笑声、车马声不绝于耳。老马号独具特色，别具风格，在繁华的背后体现了一股浓郁的“老保定味”。

白运章是保定回民，自幼习武，曾带着徒弟在两益商场打把式卖艺推销大力丸。1924年，低价买下了一家停业小饭馆开起了包子铺，先由徒弟经营，自己仍摆场子卖药。包子铺的买卖日臻兴隆，才放弃打把式卖药。

包子铺位于济善商场西街偏南路西8号，铺子南边往西有一条横巷通新市场，交通便利、客源丰足。

包子铺三间门脸，面宽五间，进深三间，天井式两层楼，楼下依托几根大柱分隔成几个区间，分设散座，楼上环走廊有12个雅间。

临街有南北两门，两门之间是大玻璃窗，制作包子的巨大面案就置于窗下。每天营业时间都能隔窗看到十几个身穿白衣、头戴白色清真帽的工人围案而作，看不出男女，应该都是男的。案上有两个馅料冒尖的大盘，工人一手持馅尺，一手取皮，馅到一挤，就是一个。速度之快可谓目不暇接。

两个擀皮工人主业擀皮，辅业奏乐。一根细长的枣核状小面杖，从案上抓起，发出碰声，撒手放到案上擀皮，发出颤击声，一手将面皮归堆，一手将面杖在案上一立，再出第三声，于是一边面皮在快速供应着，一边伴随着“碰、撒、碰碰撒、碰碰撒碰撒碰撒......”声音清脆，节奏鲜明。实在是有声有色的生意宣传，还未进屋就让人有了食欲。保定民谚就有“白运章包包子，打对了点！”这也是保定市井一景。

这是白运章最大的特色，整个建筑就是