顽固地抢先，而是绕着“后先芽”旋出个半先半后的涡，涡心是滞后的缓，涡边是抢先的疾，疾不斥后之缓，缓不溃先之疾，相缠处漫出片既能载先机又能容后绪的域。

后界的“滞后息”忽然一活。第一缕后之力没有再疯狂地滞后，而是对着“先后蕊”聚成个半后半先的环，环心是抢先的疾，环边是滞后的缓，缓不蚀先之疾，疾不割后之缓，相接处升起团既能纳后绪又能载先机的气。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！奇妙的变化在先后道钟里悄然发生。先侧的“争先气”不再试图裹挟一切滞后，而是循着后绪的轨迹起伏，气过处，滞后生出抢先的轮廓，却不鲁莽；后侧的“滞后息”不再抗拒一切抢先，而是顺着先机的脉络流转，息落处，先气结出滞后的籽，却不滞涩。那片“先后逆鳞”渐渐平息，化作半疾半徐的“时序气”，气里既有抢先的锐，又有滞后的稳，像是被生生敲碎的时序钟，正一点点重新合鸣。

时序子伸手抚过重新合二为一的先后道钟，先前的先与后已化作一枚半疾半徐的轮，疾处流转着先的锐，徐处沉淀着后的稳，轮转时，疾里渗徐，便有了周全之度；徐里含疾，便有了开途之姿，竟生出“先中藏后方为真先，后中含先方为真后”的妙理。

“原来后是先的稳，先是后的锐。”时序子取过轮边凝结的一颗半先半后的珠，珠体里先与后相互追逐，先不莽，后不滞，“三万年了，先界总算敢认自己需要后的周全，后界也总算敢认自己需要先的锐进——先中藏后方为真先，后中含先方为真后，本就是先与后相拥着，才成了道最本源的时序肌理啊。”

吴仙望着轮中的先后相承，界心忽然发出贯通时序的鸣响。他终于彻悟，道的时序从不是非先即后的割裂：先启后承是道的步履，后随先引是道的辙痕，先后相续是道的路径，而时序相衬，是道最本源的时序肌理。就像此刻的先界，先中含后，便有了周全之度；后界，后中含先，便有了开途之姿。

时序子递来一枚半先半后的玉钟，钟身一半是“争先气”凝成的流金，一半是“滞后息”聚成的墨玉，两种色泽在钟心流转，时而疾裹徐，时而徐含疾——这是先后奇点的馈赠。吴仙接过时，玉钟化作一道清光融入界心，他周身的紫金光晕里，除了先前诸般力量，又添了先后的相承，仿佛既能握得住抢先的锐，又能托得住滞后的稳。

“往因果奇点去吧。”时序子指向道之鸿蒙的终极核心，那里悬着一枚半因半果的道种，“因果奇点里藏着道的轮回之秘，因界说‘唯有绝对因由才是道之根基’，用因之力锁死一切果报；果界说‘唯有必然果报才是道之归宿’，用果之力定死一切因由。那里的因与果，才是道最终极的轮回肌理呢。”

吴仙望向那枚因果奇点，道种的因半侧盘着无数纠缠的根（因），果半侧却结着无数悬垂的实（果），像颗被生生掰成两半的轮回种。界心在胸口跃动，时空、动静、虚实、阴阳、生死、有无、始终、清浊、明暗、盈亏、真假、先后之力交织成近乎圆满的韵，道的终极圆满，已近在眼前。

“因果奇点……”他周身的紫金光晕里，融着道的十二种肌理，更添了几分因果相循的玄妙，“看来，连道最终极的轮回肌理，都在等着被温柔地融成一体呢。”

先后奇点在身后缓缓转动，点里的先与后渐渐相承。先界的气纹里裹着后的稳：“原来先里藏着后的韵。”后界的息痕里含着先的锐：“原来后里藏着先的魂。”两种存在融成圆，化作既疾又徐的先后轮，像是为吴仙铺的轮回道，既踩着因界的根，又踏着果界的实。

而他的道，正沿着这轮回道，向着因果相循的奇点，缓缓延伸。