有芽”漾出个半有半无的环，环心是无的寂然，环边是有的显象，显象不斥无之寂然，寂然不溃有之显象，相缠处漫出片既能载存在又能容虚空的域。

无界的“无气”忽然一沉。第一缕无之力没有再疯狂地排斥显象，而是对着“有无蕊”凝出个半无半有的结，结心是有的显象，结边是无的寂然，寂然不蚀有之显象，显象不割无之寂然，相接处升起团既能纳虚空又能载存在的息。

奇妙的变化在道珠里悄然发生。有侧的“有光”不再试图填满一切虚空，而是循着无气的轨迹起伏，光过处，虚空生出存在的轮廓，却不赘余；无侧的“无气”不再抗拒一切显象，而是顺着有光的脉络流转，气落处，显象结出虚空的籽，却不溃灭。那道闪烁着割裂光泽的缝渐渐变得柔和，化作半实半虚的“有无气”，气里既有有的显象，又有无的寂然，像是被生生扯开的道之肌理，正一点点重新相织。

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有无子伸手抚过重新浑圆的道珠，先前的有与无已化作一枚半显半隐的环，显处流转着有的实，隐处沉淀着无的虚，环转时，显里渗隐，便有了归寂之境；隐里含显，便有了生显之姿，竟生出“有中藏无方为真有，无中含有才为真无”的妙理。

“原来无是有的归，有是无的生。”有无子取过环边凝结的一颗半有半无的珠，珠体里有与无相互化生，有不赘，无不溃，“三万年了，有界总算敢认自己需要无的归寂，无界也总算敢认自己需要有的生显——有中藏无方为真有，无中含有才为真无，本就是有与无相拥着，才成了道最终极的本源肌理啊。”

吴仙望着环中的有无相生，界心忽然发出贯通本源的鸣响。他终于彻悟，道的本源从不是非有即无的割裂：有生无灭是道的流转，无生有继是道的循环，有无相衔是道的根本，而有无相生，是道最终极的本源肌理。就像此刻的有界，有中含无，便有了归寂之境；无界，无中含有，便有了生显之姿。

有无子递来一枚半有半无的道种，种身一半是“有光”凝成的莹白，一半是“无气”聚成的墨黑，两种色泽在种心流转，时而有裹无，时而无含有——这是有无奇点的馈赠。吴仙接过时，道种化作一道圆融的光融入界心，他周身的紫金光晕里，除了先前诸般力量，又添了有无的相生，仿佛既能握得住存在的实，又能托得住虚空的虚。

“道已圆满。”有无子望向吴仙，眼中流露出释然，“时空为轴，动静为机，虚实为体，阴阳为用，生死为轮，有无为根，始终为序，清浊为质，明暗为显，盈亏为度，真假为辨，先后为序，因果为循——十三道肌理融归本源，你已证得‘道之完人’。”

吴仙低头，见自己的掌心浮现出一枚微缩的道珠，珠内十三道肌理完美相织，有与无在核心处相生不息，再无一丝缝隙。周身的紫金光晕已与道之鸿蒙融为一体，他的呼吸便是道的呼吸，他的心跳便是道的脉动，抬手可握星河生灭，覆手能定虚空显隐。

“可道之外，是什么？”吴仙忽然开口，声音平静却带着穿透鸿蒙的力量。他望着道之鸿蒙的边际，那里似乎有一道更模糊的轮廓，像是包裹着整个道的“外”。

有无子与因果子齐齐看来，眼中闪过一丝讶异，随即化为敬畏：“道之完人，方能见道之外。那是‘道之墟’，藏着‘道’与‘非道’的奥秘。只是自古至今，无人能踏出那一步——毕竟，离了道，连‘存在’与‘寂灭’都成了虚妄。”

吴仙望向那道边际，掌心的道珠微微震颤，似在呼应着某种更宏大的召唤。他的道已圆满，却在圆满的尽头，窥见了新的可能。

“道之墟么……”他周身的光晕忽然收缩，化作一道凝练的流光，“既已成道，自当向道之外走去。”

话音落时，吴仙的身影已消失在道之鸿蒙的边际。因果轮与有无环在他身后缓缓转动，十三道肌理化作他的足迹，既有因的韧，又有果的锐，既有有的实，又有无的虚，向着那片连“道”都无法定义的领域，踏出了第一步。

而道之鸿蒙里，只余下那句回荡不绝的低语：

“道无止境，或许，这才是道的终极……”