《我哋嘅呼吸之间》（粤语诗）

文\/树科

咪慢，冇急，平常咁

有食相，瞓返自己嘅被窦……

道行足够两部车嘅

八荒点止我哋晒命……

我哋嘟不定成日谂咁

有形嘅我哋，仲有冇形嘅佢哋！

《树科诗笺》2025.3.25.粤北韶城沙湖畔

《呼吸之间的存在之思》

—— 论树科《我哋嘅呼吸之间》的诗学解构

文\/阿蛋

在当代诗歌追求繁复意象与宏大叙事的潮流中，树科的粤语诗《我哋嘅呼吸之间》以极简主义的姿态横空出世。￠oE?Z\3§小;÷说?网1?′ ?¨更>=:新??最*]全@`!x^d+d/s_h.u¨.`c+o~m,这首创作于 2025 年粤北韶城沙湖畔的短诗，仅用寥寥数语，便将生命存在的本质、时空的相对性以及个体与世界的关系，编织成一张充满哲学张力的诗性之网。粤语方言的独特韵味与诗歌的哲学内核相互交融，使其在当代诗坛独树一帜，成为探究现代诗歌语言表现力与思想深度的重要样本。

一、方言叙事中的日常诗学

树科在《我哋嘅呼吸之间》中，延续其对粤语方言的创造性运用，将日常生活中的口语词汇转化为极具诗意的表达。“咪慢，冇急，平常咁 \/ 有食相，瞓返自己嘅被窦……”，开篇即以劝诫式的口吻，用 “咪慢”“冇急”“瞓返” 等粤语方言词汇，构建起一种亲切自然的叙事氛围。这种口语化的表达，打破了诗歌与日常生活的界限，使诗歌不再是高高在上的艺术形式，而是成为记录生活、传达情感的载体。

从诗学传统来看，方言入诗有着深厚的历史渊源。白居易主张 “文章合为时而着，歌诗合为事而作”，其诗歌多采用通俗易懂的语言，反映百姓生活。树科的粤语诗同样继承了这种 “以诗写生活” 的传统，通过对方言的运用，使诗歌更贴近真实的生存体验。然而，树科的创新之处在于，他并非简单地记录生活，而是在日常叙事中注入哲学思考。.d.n\s+g/o^m~.~n*e?t~“有食相，瞓返自己嘅被窦”，看似平淡的生活场景，实则暗含对生命本真状态的追求，体现出诗人对现代社会中人们追逐功利、迷失自我现象的反思。

粤语方言的运用，还为诗歌带来了独特的韵律感与节奏感。粤语九声六调的特点，使诗歌在朗读时产生丰富的声调变化。“道行足够两部车嘅 \/ 八荒点止我哋晒命……”，“嘅”“晒命” 等粤语助词与俗语的使用，不仅增强了诗歌的地域特色，更使诗歌在节奏上呈现出跳跃感，与诗歌所表达的自由、随性的思想相契合。

二、存在哲学的诗性表达

《我哋嘅呼吸之间》表面上是对日常生活的描写，实则蕴含着深刻的存在哲学。“咪慢，冇急，平常咁”，这看似简单的劝诫，实则是诗人对现代社会快节奏生活的回应。在当今社会，人们被各种欲望与目标驱使，陷入永不停息的忙碌之中，逐渐失去对生命本身的感知。诗人通过 “平常咁” 三个字，倡导一种回归自然、顺应生命节奏的生活态度，这种态度与庄子 “安时而处顺” 的哲学思想不谋而合。

诗歌中 “有形嘅我哋，仲有冇形嘅佢哋” 一句，将诗歌的哲学思考推向高潮。“有形” 与 “冇形” 的对比，引发读者对存在本质的思考。这里的 “我哋” 与 “佢哋”，不仅代表着个体与他者，更象征着物质与精神、现实与虚幻的对立统一。正如海德格尔所说：“存在总是某种存在者的存在”，树科通过对 “我哋” 与 “佢哋” 的探讨，揭示出存在的多元性与复杂性。在元宇宙等虚拟概念日益影响人们生活的当下，这种对存在本质的思考，具有重要的现实意义。

“道行足够两部车嘅 \/ 八荒点止我哋晒命……”，这句诗将个人的生存空间与广阔的宇宙时空相联系。“道行” 既指道路的宽度，又暗喻人生的道路；“八荒” 则象征着无限的时空。诗人通过这种空间意象的转换，表达出个体在宇宙中的渺小与伟大。个体的生命虽然短暂而有限，但通过与他人、与世界的联系，却能在无限的时空中获得意义，这种对个体与宇宙关系的思考，使诗歌具有了超越时空的哲学深度。

三、极简结构中的诗学张力

《我哋嘅呼吸之间》在诗歌结构上采用极简主义风格，全诗仅由四个短节组成，语言简洁凝练，没有多余的修饰。这种极简