第78章 迟来的领导者披风

杨盖走过去，直接将两百多斤的鹿扛在肩膀上。{小±说??宅* ?@免??费D?<阅?.读#~

这种重量对他而言，根本就是小儿科。

杨盖扛着猎物往回走时，很多神族人正拿着木棍，满森林追打野猪呢……

当这些人看到杨盖扛着鹿，纷纷投来震惊的目光。

不多时，杨盖走出森林，这才将猎物放在地上，陷入了沉思。

他毕竟是获得了黑暗边界博士研究生学历的人，脑子转得很快。

没错，他是有能力在这里活下去，但是其他人呢？

所以，杨盖必须要让这些人见识到知识的力量。

他先是找到了一个大石头，然后将一块小石头放在上面磨。

学过考古学的朋友，一眼就能看出，此时的杨盖正在制作磨制石器。

要知道，只要把石头磨成石刀，不但可以对猎物进行分割，还可以加工木头，让它成为制作装备的零件。

就在杨盖做事的时候，那老者来到不远处，仔细观察杨盖的手法，似乎是想学习。

没错，神族的科技虽然落后，但早也发明了铁制工具。

遗憾的是，这荒山野地，到哪儿给你搞铁去呀？

队伍里的铁匠，正在满世界找铁矿石呢，在他们找到之前，只能使用石头做的工具了呀。

很快，杨盖磨好了一把石刀，然后用它搞来了两根二指粗细的木棍。/狐})恋?文D#?学′ ¨更-?±新[最￥$?快%3o

他要用这些材料，做一把佩诺布斯科特弓。

佩诺布斯科特弓是印第安人的传统狩猎武器，听上去好像很厉害，其实不然。为什么不厉害还要做呢？因为材料稀缺。

钢丝？

没有。

胶水？

没有。

什么材料都没有，还想弄一把好弓，简直就是想屁吃。

这鸟不拉屎的地方，甚至找不出一条好弓弦，搞得杨盖必须用树皮手搓一根劣质丝线。

像短剧里那种穿越到古代直接搞出复合弓这种事情，看个乐就行了，实际上做不到的，那是材料学发展到一定程度后的产物。聚合物材料，碳纤维，玻璃纤维……这些东西上哪儿找？

佩诺布斯科特弓是他能想到的，当下能做的最好的弓了。

但即使是这种落后的弓箭，也不是一朝一夕就能做好的。

《劝学》有云：木直中绳，？以为轮。

杨盖把处理好的木棍放在火上炙烤，以此定型。

在等待木头成型的这段时间，他拿来处理猎物尸体。他本想保留动物内脏，没想到围观者们纷纷露出嫌弃的目光。还显然，神族人是不吃动物内脏的。

杨盖不得不入乡随俗，挖个坑将之埋掉。

剩下的肉，他用烟熏来处理。

增加风味倒是其次，主要是通过烟熏，可以延长肉类的保存时间，更关键的是，他可以在烟熏期间，观察其他神族人的行为。×小,;说§C??M±S- (#免¤?μ费|阅?读￥

出门在外，一定要谨慎行事。

因为“十里不同音，百里不同俗”。

每个地方都有各自的风俗习惯。

比如有的地方，点菜不能点单数，必须上双数。

有的地方不允许你吃饭的时候把筷子插到饭里面。

有的地方，吃鱼时候的鱼头朝向也有讲究，“鱼头朝东”了解一下。

记得有一位老哥，就因为在外地吃饺子没有蘸酱油，就进去蹲了两年，我可不是瞎说哦……

这些只是饮食文化的不同。

要是到了东北，你可能多看了别人几眼，别人就会问“你瞅啥”？后果很严重的。

所以，杨盖必须要用心看，用心学。

很快，越来越多的神族人打猎回归。

杨盖发现，他们都会在地上插一根木棍，然后把猎物的一部分挂在木棍上，过不了多久，就会有一个神族女子将之取下，然后这俩人就在一起了。

这似乎是一种求偶的方式。

杨盖没有轻举妄动，因为有很多男人也没有把猎物挂起来，他准备再观察几天。

夜里，他将野生亚麻浸泡在水里面，为以后手搓弓弦做准备。

亚麻纤维，天然纤维之一，超有用的材料，其实就是亚麻经过晾晒、浸泡、打麻等工序获得的，它听起来高大上，实则并不难。

先把亚麻收割好，放在太阳下晾晒两个