春天，木旺盛，火次旺，水休废，金囚困，土死绝。￠e~8￠z`w?.￠n.e~t^

夏天，火旺盛，土次旺，木休废，水囚困，金死绝。

秋天，金旺盛，水次旺，土休废，火囚困，木死绝。

冬天，水旺盛，木次旺，金休废，土囚困，火死绝。

四季（每一季最后一月）土旺盛时，金次旺，火休废，木囚困，水死绝。

《五行大义》说：凡是当旺盛之时，都把它的子行作为相，因为子行正强壮，能辅助治理事务。

生我者（父母行）为休，是因为子行正处于旺盛之气，气势正盛，父母行便衰老，不能主事，如同尧年老后禅让给舜，把国政委托出去。

所克制的为死，是因为自身旺盛，能制服它。

所畏惧的为囚，是因为它的子行作为相，能囚禁仇敌。

《三命通会》说：盛大的德气乘时就是“王”，如春天木王。

木王则生火，火是木的子行，子承父业，所以火相。

木依靠水生长，生我的是父母（水），如今子行（火）得时，登上高明显赫之位，而生我的（水）应当退去，所以水休。

“休”，是美到极致，休休然无事的意思。

火能克金，金是木的“鬼”（克我者为鬼），被火克制而不能施展，所以金囚。

火能生土，土是木的财，财为隐藏之物。

草木生长时，土气散漫，所以春木克土则土死。_零.点!墈,书` ?勉-沸+粤_黩*

夏天火王，火生土则土相，木生火则木休，水克火则水囚，火克金则金死。

季土王时，土生金则金相，火生土则火休，木克土则木囚，土克水则水死。

秋天金王，金生水则水相，土生金则土休，火克金则火囚，金克木则木死。

冬天水王，水生木则木相，金生水则金休，土克水则土囚，水克火则火死。

看夏天大旱，金属石头仿佛融化，水土焦枯。

六月暑气蒸腾，寒气消弭。

秋天金气旺盛，草木枯黄凋落。

冬天大寒，天气酷冷，水结冰凝固，火气顿时衰减。

五行的旺与死，大概可以看出来了。

四季的顺序，节令满了就更替，五行的特性，功成后必有变化。

所以阳到极点就下降，阴到极点就上升。

太阳到中午后便有变化，月亮满了就会亏缺，这是自然的常道。

人生于天地之间，势力积累到一定程度必然受损，财富聚集后必然分散，年少之后会走向衰老，快乐到极点会转向悲伤，这是人之常情。

所以一盛一衰，或得或失，荣枯进退，都难逃这个道理。

按：强弱，是表示盛衰的代名词。

有强必有弱，有弱必有强，绝对没有强者始终强、弱者始终弱的道理。\暁?税_宅￠ ,更+欣~罪_全^

想知道命运的荣枯，必须先辨别强弱。

想明白强弱的含义，必须先了解天干生旺死绝的方法，尤其要深刻明白五行用事、四时休王的道理。

否则，用神没有依据，吉凶如何判断呢？

总结：本章节主要讲了。

“”以五行在四季的动态消长为核心，系统阐释了自然规律与命理推演的内在关联，其核心内容可归纳为以下四个维度：

一、五行旺衰的四季规律

春木旺：木气生发，火相（木生火），水休（木旺则水退），金囚（火克金），土死（木克土）。

夏火旺：火气炎上，土相（火生土），木休（火旺则木退），水囚（土克水），金死（火克金）。

秋金旺：金气肃杀，水相（金生水），土休（土生金），火囚（金克火），木死（金克木）。

冬水旺：水气封藏，木相（水生木），金休（金生水），土囚（土克水），火死（水克火）。

四季土旺（每一季最后一月）：土气中和，金相（土生金），火休（火生土），木囚（木克土），水死（土克水）。

理论依据：

《五行大义》以“当令者旺，子气为相，父母气休，所克者死，克我者囚”为逻辑基础。

例如，春木旺则火相（子气助治），水休（母气衰），金囚（被子气制），土死（被当令者克）。

《三命通会》强调“盛德乘时曰旺”，如春木旺则生火（子承