《渊海子平》记载：“申子辰三合局，驿马在寅；寅午戌三合局，驿马在申；巳酉丑三合局，驿马在亥；亥卯未三合局，驿马在巳。/幻+想/姬\ `冕-废_岳+黩′”

以日柱地支为核心判断标准，例如日支为申、子、辰的人，若年支、月支或时支中出现寅木，即为命带驿马。

《子平约言》指出：“以年支为主查驿马（如申子辰年出生者驿马在寅），这种方法未免过于宽泛。”

书中又说：“若命局中驿马为吉神所乘，大则有突然升迁的喜事，小则有顺利变动的便利；若驿马为凶神所乘，大则可能遭遇狂奔跌倒的灾祸，小则会经历奔波劳碌的辛苦。驿马逢冲（如寅午戌马在申，遇寅申冲），就好比策马加鞭，变动更为剧烈；驿马遇合（如申子辰马在寅，遇寅亥合），则如同被牵制住脚步，变动受阻。大运与流年遇到驿马时，道理也是如此。不过，这些都是比喻性的说法，并非真的指驿站的驿马或车马之马。”

《身命赋》说：“驿马奔向财星旺地，财富爆发如猛虎般迅猛。”

《造微论》说：“马头带剑（即驿马地支搭配壬申、癸酉等金旺干支），可威震边疆。”

《协纪辨方》解释道：

寅为‘功曹’（象征官职、行动），申为‘传送’（象征运输、传递），亥为‘天门’（象征天道入口），巳为‘地户’（象征地道出口），这些地支都带有‘道路’的意象。

当三合局为寅午戌（合火局）时，其对冲地支为申（寅午戌属火，申属金，火金对冲），申便形成驿马之象。

当三合局为巳酉丑（合金局）时，其对冲地支为亥（巳酉丑属金，亥属水，金水相生但方位对冲），亥便形成驿马之象。

所谓‘驿马’，本质是‘不安于固定居所’的象征。

五行之数穷尽时便会寻求变化：寅午戌（火局）的气数将尽时，恰遇申金（申为水之长生，火克金，金生水，形成水火相济），象征火行将变而融入水行，使五行循环不穷。!白\马!书.院* ~勉_沸￠悦¨黩￠

巳酉丑（金局）的气数将尽时，恰遇亥水（亥为木之长生，金生水，水生木），象征金行将变而融入木行，使五行流转不息。

申子辰（水局）、亥卯未（木局）的驿马原理，可依此类推。

说明：

1. 术语解析：

三合局：地支中三个生肖组成的五行局（如申子辰合水局、寅午戌合火局），是命理中判断五行能量汇聚的核心概念。

驿马查法：以日支为主（优先于年支），若日支属某三合局，则其对冲地支（如申子辰合水局，水克火，寅为火之长生，故马在寅）即为驿马，体现“动而趋变”的特性。

吉神/凶神为马：驿马的吉凶取决于所临十神（如驿马逢财星为吉神，逢劫煞为凶神），需结合命局整体分析。

2. 逻辑梳理：

前半部分详述驿马查法（日支为主 vs 年支为主），引用经典说明驿马的象征意义与变动规律（冲则动、合则止）。

后半部分从《协纪辨方》的哲学高度，解释驿马的本质——五行循环中“穷则变”的自然法则，通过三合局对冲与五行生克，说明变动背后的宇宙原理。

3. 文化适配：

保留“功曹”“传送”“天门”“地户”等地支神煞别名，通过括号注释其象征意义，兼顾专业性与可读性。

对“马头带剑”等比喻，补充具体干支（壬申、癸酉），说明金旺带煞的“威镇边疆”之象，避免歧义。

4. 哲学内涵：

驿马不仅是“变动”的符号，更体现中国传统文化中“变易”的哲学（《周易》“穷则变，变则通”），译文通过“五行循环不穷”的解释，凸显这一深层逻辑。?兰,兰,雯?血? ?追·嶵/新\彰,洁,

总结：本章节主要讲了。

“驿马”这一神煞的论述延续了传统命理框架，同时结合时代背景与实践经验，形成了兼具学术性与实用性的分析体系。

以下从核心定义、查法规则、命理特征、吉凶转化及袁树珊的独特视角五个维度展开总结：

一、核心定义：动态能量的载体

“驿马”是四柱命理中象征变动、迁移与机遇的神煞，其本质是三合局对冲地支的能量凝聚。

袁树珊在书中引用《三命通会》观点，指出驿马的形成与三合局的对冲关系相关，如“寅午戌马在申，巳