《穷通宝鉴》
春月之水
春月的水,性质泛滥如滔滔洪流(春木旺而水休,水势虽退但余寒未消,逢雨易泛滥)。\e^x?i·a?o`s,.-c-o!m?
若逢土来克制(戊己土培堤固岸),则无横流泛滥之害;若再逢水来相助(壬癸水叠见,或申子辰合水局),必有崩堤决口之忧(水势失控,泛滥成灾)。
喜金生扶(庚辛金生水,如源头活水),但不宜金盛(金多生水,水势更旺);欲火来既济(丙丁火暖局,水火调和),但不宜火炎(火旺水涸,反成燥烈)。
见木可“施功”(木泄水气,如树木吸收水分,疏导水流),但无土则“散漫”(木虽泄水,若无土固堤,水仍四处漫流,难以成用)。
夏月之水
夏月的水,外显充盈而内实虚弱(夏火旺盛,水被火蒸,表面可能有积水,实则源头干涸)。
此时正当水涸之际(夏火克水,水势衰绝),欲得比肩相助(壬癸水同类帮身,增强水势)。
喜金生助(庚辛金生水,如金属熔化为水,补充水源),忌火旺太炎(巳午火炎炎,水被蒸发殆尽)。
木盛则耗泄其气(甲乙木旺盛,水生木过度,水源被消耗),土盛则克制其源(戊己土厚重,土克水,堵塞水源)。
秋月之水
秋月的水,母旺子相(秋金旺,金为水之母,故水势渐旺)。
得金助(庚辛金叠见)则清澄明净(金白水清,如秋水洗练,水质清澈),逢土旺(戊己土重)则混浊不清(土多水浊,如泥沙入河,水失清莹)。
火多(丙丁火)则财盛(火为水之财,水火既济,财源广进),但太过不宜(火旺水涸,反失平衡);木重(甲乙木旺)则身荣(水生木为泄秀,水得木疏导,气脉流通),以中和为贵(水势适中,不滥不涸)。
重重见水(壬癸水多,或申子辰合水局),增其泛滥之忧(水势过旺,难以节制);叠叠逢土(戊己土多,或辰戌丑未土局),始得清平之象(土制水势,水流归道,清平无患)。
冬月之水
冬月的水,正应司权(冬水当令,水旺至极,如江河冰封,内含强大势能)。
遇火(丙丁火)可除寒解冻(火暖水寒,冰融水流,生机复现),见土(戊己土)则有归宿(土制水势,水得土纳,如江河入海,安流有归)。
金多(庚辛金)反致“无义”(金生水旺,水势更猛,如冰上加霜,寒水无制),木盛(甲乙木)是为“有情”(水生木泄秀,如冰水滋养树木,气脉流通,相生有情)。\2.c¢y,x~s?w-.?n¨e-t/
水太微(水弱),则喜比劫为助(壬癸水帮身,增强水势);水太盛(水旺),则喜土为堤(戊己土制水,如堤坝防洪,安流稳势)。
按语及日主取用总论
按:《滴天髓》论十天干的宜忌,义理精深;陈素庵、沈孝瞻论干支的覆载异同,可谓发前人未发之秘。
徐大升论五行生克,《穷通宝鉴》论五行四时宜忌,都简括详明。
但初学者读来仍难领悟,故特此提纲挈领,使研究命理者知宜忌所在,以定用神取舍。
日主属木者
须分辨木势盛衰:
木重水多(木旺水泛):为盛,宜用金斫木(庚辛金克制强木,如刀斧伐木成器);金少则逢土亦佳(戊己土耗木气,土为木之财,身旺任财)。
木微金刚(木弱金强):为衰,宜用火制金(丙丁火克金,火为木之食伤,泄秀制敌);火少则逢木亦妙(甲乙木帮身,增强木势抗金)。
水多木漂(水泛木浮):取土为上(戊己土制水固根),火次之(丙丁火暖土生木)。
土重木弱(土厚木折):取木为上(甲乙木帮身疏土),水次之(壬癸水生木润土)。
火多木焚(火旺木焦):取水为上(壬癸水克火润木),金次之(庚辛金生水泄秀)。
日主属火者
须分辨火力有余、不足:
火炎木多(火旺木焚):为有余,宜用水济火(壬癸水克火润局);水衰则逢金亦妙(庚辛金生水,金为火之财,财生官杀)。
火弱水旺(火衰水泛):为不足,宜用土制水(戊己土克水护火);土衰则逢火亦佳(丙丁火帮身增力)。
木多火炽(木旺火烈):取水为上(壬癸水克火润木),金次之(庚辛金生水泄木)。