又有这样的说法：旧的命理学说称太岁为诸煞之首。′三¨叶′屋? -追_蕞+欣′章?截_

但太岁实为至尊之星，并非煞神，只是各种神煞皆由太岁的天干地支衍生而来。

流年太岁的作用机制：

流年太岁的天干地支，可对原命局四柱起到扶持或抑制作用，对大运干支则起到辅助作用。

具体有以下几种情况：

太岁的天干与地支，可能都对原局和大运构成吉利（如均为喜用神）。

可能都构成凶险（如均为忌神）。

可能天干为吉、地支为凶；

也可能天干为凶、地支为吉。

这些都需要综合观察并深入分析。

批判旧书重干轻支的误区：

旧书中往往只取太岁天干分析（如认为天干克日主即凶），但考察历来记载，每年太岁均称“太岁在甲子”（如甲子年），从未只说“太岁在甲”（仅提天干）。

再看年神方位图，地支“子”下标注“太岁”，天干“甲”下并无，可见太岁应以地支为核心，为何旧书却详于天干、忽略地支？

反驳“犯太岁必凶”的偏见：

旧书又认为“日干克太岁”（如日主为甲，太岁为戊土，甲木克戊土）称为“犯太岁”，“日干合太岁”（如甲日干合己太岁）称为“晦太岁”，均主凶祸，这是片面之见，在“流年论”中已辨析过。,天`禧-晓^说+徃~ .唔?错?内￠容-

至于“征太岁”的说法（指以下犯上），尤为荒诞。

“征”是上位者征伐下位者，而太岁在命局中如君主，岂能以下犯上？

真正需警惕的情况：

只有当阳干太岁克阳干日主（如甲太岁克丙日主）、阴干太岁克阴干日主（如乙太岁克丁日主），且太岁地支又冲克日支（如子太岁冲午日支），即“天克地冲”时，才可能间或有不利影响。

总结：本章节主要讲了。

《命理探源》中“论太岁”一章以传统子平命理为基础，系统阐述了太岁在八字命理学中的核心地位及其对流年运势的影响。

袁树珊结合《三命通会》等经典理论，提出以下核心观点：

一、太岁的至尊属性与双重形态

1. 太岁为一年之主宰

太岁被视为“年中天子”，掌管全年吉凶祸福，其力量凌驾于其他神煞之上。_晓*税?C^M¨S~ ,唔^错￠内!容\

袁树珊强调太岁“至尊，非煞也”，其本质是一种需敬畏的气场能量，而非单纯的凶神。

2. 当生太岁与游行太岁

当生太岁：指出生年份的干支，为终身根基，代表家族、父母等先天因素。

游行太岁：即流年干支，每年轮转，主导当年运势变化。

二者需结合分析，如当生太岁与流年太岁相和则吉，冲克则凶。

二、犯太岁的类型与吉凶分野

1. 冲克太岁的两大核心形态

岁伤日干：流年天干克日干（如庚年克甲日），属“君治臣”，虽有小灾但无大碍，因上治下顺理成章。

日犯岁君：日干克流年天干（如甲日克戊年），属“臣犯君”，下凌上为逆，灾祸必烈，尤其阳干（甲、丙、戊、庚、壬）犯之更重。

2. 其他犯太岁形式

值太岁：流年地支与出生年地支相同（如子年生逢子年），气场重叠易致压力与机遇并存，需防物极必反。

冲太岁：地支六冲（如子午冲），主动荡波折，健康、感情易生变数。

刑、破、害太岁：如丑未戌三刑、子未相害等，主是非、小人、合作破裂。

三、化解之道：五行有救与四柱有情

1. 五行有救

若四柱或大运中有克制犯太岁五行的元素，可减轻灾祸。

例如甲日克戊年，若柱中有庚申金制伏甲木，或大运逢金运，则凶性大减。

袁树珊引用《三命通会》“戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛”，强调金能制木以解土厄。

2. 四柱有情

天干相合可调和矛盾。如甲日克戊年，若柱中有癸字与戊合化火（“壬以癸妹配戊”），则凶转为吉。

若二者兼具（五行有救+四柱有情），则祸患几无。

3. 神煞与格局配合

若日干为天月德贵人，或太岁为用神，则犯太岁反