者对曰：‘臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。’：车夫回答说听说河洛的神灵叫宓妃，猜测曹植所见或许就是她，并表示想听听其模样。车夫的回应既承接上文，又引出下文对洛神的详细描写。

其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松：以“翩若惊鸿，婉若游龙”描绘洛神身姿轻盈、体态婀娜，像受惊的鸿雁轻快飞翔，似游动的蛟龙蜿蜒灵活。“荣曜秋菊，华茂春松”则通过秋天盛开的菊花和春天繁茂的松树，展现其容光焕发、生机勃勃。这几句用比喻从不同角度勾勒出洛神的神韵与姿态。

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪：“髣髴”“飘飖”增强了朦胧感，形容洛神似轻云遮挡明月，像流风吹卷雪花，营造出一种若隐若现、飘逸灵动的美感，突出其神韵气质。

远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波：从远近不同视角描写，远处看，洛神明亮得像太阳从朝霞中升起，光彩夺目；近处看，鲜艳得如荷花从清澈的水波中挺立，清新脱俗。远近对比，全面展现洛神的美丽。

秾纤得衷，修短合度：说明洛神身材肥瘦适中，高矮恰到好处，体现其身材比例的完美。

肩若削成，腰如约素：“肩若削成”形容肩膀线条优美，如同刀削般挺直；“腰如约素”把腰比作束起的白绢，突出腰肢纤细柔软。

延颈秀项，皓质呈露：“延颈秀项”描绘出她修长美丽的脖颈，“皓质呈露”表明她白皙的肌肤显露出来，展现出优雅高贵的气质。

芳泽无加，铅华弗御：“芳泽无加”指不用施加香水，“铅华弗御”即不施脂粉，强调洛神天生丽质，自然之美无需人工修饰。

云髻峨峨，修眉联娟：“云髻峨峨”形容发髻高耸如云，“修眉联娟”描绘眉毛细长弯曲，增添了洛神的妩媚之感。

丹唇外朗，皓齿内鲜：红唇鲜艳，牙齿洁白，从嘴部细节刻画其美丽。

明眸善睐，靥辅承权：“明眸善睐”指明亮的眼睛善于顾盼传情，“靥辅承权”中“靥辅”是酒窝，“权”通“颧”，意思是脸颊上有美丽的酒窝，展现出洛神的灵动与娇俏。

瑰姿艳逸，仪静体闲：“瑰姿艳逸”概括其姿态容貌艳丽非凡，“仪静体闲”表明她仪态文静，举止优雅，从整体气质上进一步描绘。

柔情绰态，媚于语言：形容洛神性情温柔，姿态柔美，言辞也十分动人，展现出她的温柔魅力。

奇服旷世，骨像应图：“奇服旷世”指她的服饰奇特，世间罕见，“骨像应图”表示她的骨相容貌如同画中之人，强调其容貌与服饰的独特出众。

披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚：“披罗衣之璀粲兮”描绘洛神身着华丽的罗衣光彩夺目，“珥瑶碧之华琚”说她佩戴着美玉制成的耳饰，展现其服饰的精美华丽。

戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯：进一步描述她头戴金翠首饰，身上点缀明珠，使自己更加光彩照人，突出服饰的华贵。

践远游之文履，曳雾绡之轻裾：“践远游之文履”指穿着绣有花纹的鞋子，“曳雾绡之轻裾”说她拖着轻薄如雾的丝织裙裾，展现其行动时的轻盈飘逸。

微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅：“微幽兰之芳蔼兮”写她身上散发着幽兰般的淡淡香气，“步踟蹰于山隅”描绘她在山边徘徊，增添了几分神秘与优雅。

于是忽焉纵体，以遨以嬉：“忽焉纵体”表示突然轻盈地舒展身体，“以遨以嬉”说明她自由自在地游玩嬉戏，展现出活泼的一面。

左倚采旄，右荫桂旗：“左倚采旄”说她左边倚靠着彩色的旗帜，“右荫桂旗”指右边有桂木做旗杆的旗帜遮荫，描绘出其游玩时的场景，烘托出一种华丽氛围。

攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝：“攘皓腕于神浒兮”，她在洛水边露出洁白的手腕，“采湍濑之玄芝”指在急流的水中采摘黑色的灵芝，展现出她的悠然自得。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡：“情悦其淑美”表明曹植对洛神的美丽善良心生爱慕，“心振荡而不怡”说明内心因爱慕而激动，又因不知如何表达而不安，体现出他内心的波动。

无良媒以接欢兮，托微波而通辞：苦于没有合适的媒人去传达情意，只好借助水波传达言辞。表现出曹植在表达爱慕之情时的无奈，只能采用这种委婉方式。

愿诚素之先达兮，解玉佩以要之：希望自己的真诚能先传达给洛神，于是解下玉佩向她发出邀约。“要”通“邀”，此举动展现出曹植对洛神的深情与主动。

嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗：感叹佳人（洛