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解析：

1. 在昔归运，阻乱弘多

- 解析：“在昔”明确时间指向过去，“归运”可理解为往昔的时运。“阻乱弘多”表明过去的时运充满了阻碍与祸乱，“弘多”强调了这种艰难状况的程度之深。此句开篇便为全诗营造出一种往昔艰难动荡的氛围，与后文所展现的当下情形形成鲜明对比，同时也暗示了历经艰难后迎来转变的意味。

2. 夷山制宇，荡海为家

- 解析：“夷山”指削平山头，“制宇”即建造屋宇，描绘出人们在艰难环境下，不得不于山中艰难营建居所的场景。“荡海为家”则进一步强调生活的漂泊不定，以动荡的大海作为“家”的依托，形象地刻画了往昔人们居无定所、饱受颠沛流离之苦的生存状态，加深了对过去艰难情境的渲染。

3. 风云改族，日月增华

- 解析：“风云”常象征着局势、时运的变化，“改族”表示家族命运或国家局势发生重大转变。“日月增华”中，“日月”代表时间、时代，“增华”意味着增添光辉，寓意着当下的时代如同日月般愈发繁荣昌盛。此句与前文的艰难形成强烈反差，突出了时代从混乱走向安定繁荣的巨大变化，表达了对当下良好局势的歌颂与赞美。

4. 钦圣兹远，怀道兹冲

- 解析：“钦圣”体现出对圣人的钦仰、崇敬之情，“兹远”表明这种对圣人的尊崇由来已久，非一时之举。“怀道”即心怀大道，追求真理，“兹冲”的“冲”有谦虚、淡泊之意，强调在追求大道的过程中保持谦逊的态度。此句主要是对皇太子品德修养的称赞，表明他对圣人之道有着长久的敬仰和追求，且为人谦逊，为众人树立了道德典范。

5. 践言动俗，果行移风

- 解析：“践言”指践行自己的诺言，强调言行一致。“动俗”表示其行为足以震动世俗，对社会风气产生影响。“果行”即果敢地行动，“移风”说明这种果敢的行为能够改变社会风气。此句突出了皇太子以身作则的影响力，通过自身切实履行诺言、果敢行动，来引导和改变社会风气，展现出他作为储君所具备的担当与引领能力。

6. 进往一篑，启或三蒙

- 解析：“进往一篑”化用了“为山九仞，功亏一篑”的典故，意思是在追求学问、道德修养或事业成功的道路上，哪怕距离目标只有一筐土的差距，也不能放弃，要坚持不懈地努力进取。“启或三蒙”中的“启”为启发，“三蒙”可理解为众多蒙昧之人，寓意着要积极去启发那些处于蒙昧状态的人。此句一方面鼓励人们在自我提升上持之以恒，另一方面强调了教育他人、传播知识的重要性，也暗示了皇太子在这两方面所发挥的积极作用。

7. 冰实因水，金亦在镕

- 解析：“冰实因水”取自“冰，水为之而寒于水”，说明冰是由水凝结而成，但比水更寒冷，比喻人通过学习和自身努力，能够超越原有的基础，实现成长与进步。“金亦在镕”指金属需要在熔炉中经过冶炼才能成为有用之器，强调人如同金属一样，需要经过磨砺和锻炼才能成才。这两句以生动的比喻，阐述了人的成长需要不断学习与磨砺的道理，既适用于对众人的激励，也体现了对皇太子自身不断提升修养的期许。

8. 惟神知化，在物立言

- 解析：“惟神知化”表达了只有神明才能够知晓万物的变化规律，暗示了世间万物变化的复杂性和深奥性。“在物立言”则表明人通过对世间万物的观察、思考和感悟，从而树立言论学说，强调了人类对自然和社会现象的认知与总结，以及文化知识的产生源于对事物的探究，体现了文化传承与知识积累的重要性。

9. 乐正雅颂，咸被后昆

- 解析：“乐正雅颂”原指对音乐和诗歌的规范整理，使雅颂等正统文化得以传承和发扬。在这里，指代通过释奠礼这样的活动，能够让乐教回归正统，文化得以正确传承。“咸被后昆”的“咸”表示都，“被”是惠及、泽被，“后昆”即后世子孙，意思是这些文化的传承能够恩泽后世子孙，强调了文化传承对于后代的重要影响，突出了释奠礼在文化延续方面的重要意义。

10. 告奠明祀，观道圣门

- 解析：“告奠明祀”直接点明了此次释奠宴的核心活动，即庄重地举行祭祀仪式，向先圣表达敬意。“观道圣门”则强调众人在圣人的门下，通过参与释奠礼等活