事情大多与常理相悖。

故士不背仁德以要利，不鬻智力以干时；守身有名，而仗义行之。故乃重义而轻利，怀信而去伪；睹安居而不惰，遭危难而不变。

译：所以士人不背弃仁德去求取利益，不炫耀才智去迎合时势；保持自身名声，秉持正义行事。因此看重道义而轻视利益，心怀诚信而摒弃虚伪；看到安逸的环境不懒惰，遭遇危难变故也不改变操守。

是以晏婴黜于崔杼，而不获其罪；蘧瑗见称于夙沙，而以礼自全。夫如是，则言不苟造，行不苟成；岂为趋利而忘害，为身而遗名哉？

译：所以晏婴被崔杼罢黜，却没有获罪；蘧瑗被夙沙称赞，以礼义保全自身。如此这般，言论就不会随意编造，行为就不会随意成就；怎能为了追求利益而忘记危害，为了自身而舍弃名声呢？

故宁顺从以保吉，不违忤以受害；得之不休，失之不忧。苟识其原，孰与为愁？

译：所以宁愿顺从以保吉祥，不违背忤逆而遭受祸害；得到了不欣喜若狂，失去了也不忧愁哀伤。如果明白其中的缘由，又还有什么可忧愁的呢？

“且夫辨所从于居易之时，坚直操于利仁之世，而犹褊浅选懦者之所不为。况乎昭德塞违，慎言行，安性命，敦孝悌，履信思顺，其愆尤有可悔哉？

译：况且在平安之时分辨该依从的方向，在追求利益的世道坚守正直的操守，这是那些心胸狭隘、浅薄怯懦之人都不愿做的。更何况彰显美德、杜绝邪恶，谨慎言行，安于命运，重视孝悌，践行诚信、追求和顺，这样做又哪里会有让人后悔的过错呢？

故君子之容，抑而不扬；尊而不威；恬淡肆志，不忮不求。顺时适变，与物无患。耽道乐术，守以持满。去危就安，弃逸即闲。

译：所以君子的仪容，谦逊而不张扬；尊贵而不威严；淡泊恬静，顺遂心意，不嫉妒、不贪求。顺应时势、适应变化，与万物相处没有忧患。沉醉于道，喜爱学术，保持操守，知足不贪。远离危险，趋向安全，摒弃安逸，选择闲适。

宅兹静以无为，永优游以考盘。此所以保身、全德、抗节、履道也。

译：以安静无为为宅居，永远悠闲自得地生活。这就是保全自身、成全品德、坚守气节、践行正道的方法。

“若夫欲隮天庭，而驱骤玄虚；求紫宫之高，而晏乎阎闾；衔命受托，而随俗浮沈；俯仰取容，要时求合；事去名灭，身穷业废；

译：至于那些想要登上天庭，在虚幻中急切追逐；追求宫廷的高位，却又在民间安逸度日；接受使命托付，却又随波逐流；俯仰之间只为讨好，迎合时势求取相合；一旦事情过去，名声磨灭，自身困窘，事业荒废；

臂犹播殖不茂，耕耘失时，虽怀琬琰，徒烦机杼。岂若优游和顺，端委守正，约己守度，审静以处？

译：就好像播种却不茂盛，耕耘错过时节，虽然怀揣美玉般的才华，却只是徒然浪费心机。哪如悠然自得、和顺自然，端正衣冠、坚守正道，约束自己、遵守法度，审慎安静地处世呢？

斯道胜而名全，体顺而身立，神恬而志逸，心平而气理。岂与彼患福之徒，诡趋诈遇，争路相挤，以入紫闼，自谓究于奥妙，究于奥妙，而莫知其所以然哉？”

译：这样道义彰显而名声保全，身心顺遂而事业有成，精神安适而志向超逸，心境平和而气质和顺。这难道会和那些患得患失的人一样，以诡诈手段趋炎附势，相互排挤争夺道路，想要进入宫廷，还自以为穷尽了深奥的道理，却不知为什么会这样呢？”

……

全译：

有人讥讽我说：“我从以前的记载中了解到，做事需与时机相匹配，名声应和功绩相伴而生。如此看来，名声与事业，是前代贤哲们极为重视的大事；功绩与名声，也是贤能通达之人所崇尚追求的目标。

所以，那高耸入云的高度，绝非一蹴而就便可达到；严寒时节所展现出的节操，也不是短短一天就能积累而成。然而你却妄图迅速取得成功，急切地想在短时间内达成目标，就像早晨还繁花似锦，傍晚便已憔悴凋零，追求快速反而进展迟缓，期望达成的目标却背道而驰。

你仅仅致力于表面的浮华，却不探寻事物的本质；只谈及事情容易的一面，却对困难视而不见。你四处奔走游说，漂泊他乡卖弄言辞，却好似毛羽鳞片无法附着，翅膀羽毛已然摧折，只能在草野间勉强生存，遵循着现有的规矩。

你的行动动辄受到牵制，言谈随意如同信口雌黄。该珍视的你不珍视，该轻视的你不轻视，最终无法建立卓越超凡的功勋，还难免遭受唐突无礼、轻薄肤浅的指责。”